جلسه گفتگوی ماه اساتید گروه معارف اسلامی دانشگاه های استان آذربایجان غربی با میزبانی و محوریت گروه معارف اسلامی دانشگاه صنعتی ارومیه و همکاری معاونت آموزشی و پژوهشی دفتر استانی نهاد آذربایجان غربی به صورت حضوری برای اساتید این دانشگاه و غیر حضوری در بستر مجازی برای اساتید گروههای معارف اسلامی دانشگاههای استان برگزار گردید.

به گزارش روابط عمومی سایت نهاد رهبری دانشگاه صنعتی ارومیه جلسه گفتگوی ماه اساتید گروه معارف اسلامی دانشگاه های استان آذربایجان غربی با میزبانی و محوریت گروه معارف اسلامی دانشگاه صنعتی ارومیه و همکاری معاونت آموزشی و پژوهشی دفتر استانی نهاد آذربایجان غربی به صورت حضوری برای اساتید این دانشگاه و غیر حضوری در بستر مجازی برای اساتید گروههای معارف اسلامی دانشگاههای استان برگزار گردید.

در این جلسه حجت الاسلام والمسلمین آزاد موسوی مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه صنعتی ارومیه  پیرامون  موضوع مفهوم شناسی علائم ظهور و شرایط ظهور به سخنرانی  پرداختند.

ایشان در ابتدای سخنان خود به توضیح چهار اصطلاح ملاحم ، فتن، علائم و شرایط ظهور پرداخته  و در ادامه با اشاره به علائم حتمی و غیر حتمی ظهور به توضیح این علائم پرداخته و علائم حتمی ظهور را شامل خروج سفیانی،خروج یمانی ،قتل ننفس  زکیه،صیحه اسمانی،خسف بیدا برشمردند.

حجت الاسلام آزاد موسوی دراین جلسه  به تبیین تفاوت های علائم و شرایط ظهور پرداخته و به نتایج حاصل از درک اشتباهی این دو اشاره کرده و گفت: برای روشنایی، منبع روشنایی لازم است و شرط روشن بودن وجود منبع نور است. علامت، نشانه وقوع و شرط عامل وقوع  است که سبب تفاوت این دو از هم شده است .در رابطه با علائم که جنبه کاشفیت دارند مطرح است که ممکن است محقق بشوند یا نشوند ولی در رابطه با شرایط جنبه کاشفیت مطرح نیست بلکه جنبه محققیت شرایط  موضوعیت دارند و اگر شرایط نباشند ،ظهور اتفاق نخواهد افتاد.

ایشان در ادامه سخنان خود به نقطه مهمی در خصوص تشخیص علائم ظهور با شرایط ظهور اشاره کرده و گفت: اگر امری علامت باشد و اشتباهاً شرط گرفته شود  و ما به دنبال تحقق آن باشیم قطعا دچار اشتباه خواهیم شد. به طور مثال گسترش فساد اگر به اشتباه شرط محسوب شود،باید امر به معروف را ترک و حالت رادیکالی و مروج فساد  داشته باشیم و یا در مقابل آن سکوت کنیم. در حالی که اشتباه در تشخیص شرط ظهور  به جای علامت ظهور سبب گسترش فساد می گردد.

مسئول نهاد رهبری دانشگاه صنعتی ارومیه در ادامه این جلسه در پاسخ به این سوال که برای نهضت و قیام جهانی حضرت ولی عصر (عج)چه شرایطی نیاز است؟ گفت: هر قیامی نیاز به یک رهبر دارد و بدون رهبر امکان ندارد که جامعه را هدایت کرد به سمت قیام و نطقه مرکزی قیام ، شرط دوم ،آمادگی یاران و شرط سوم داشتن برنامه می باشد. به امام صادق(ع) گفتند :شما چهارهزار شاگرد دارید چرا قیام نمی کنید؟ حضرت فرمودند: بعد از قیام هم مهم است پس رهبری و یاران مخلص از شروط اولیه یک قیام و داشتن برنامه  شرط سوم آن می باشد.در قیام امام عصر رهبری قیام مختص ایشان می باشد که خداوند متعال ایشان را از گزند حفظ می کند و برنامه  نیز شامل قرآن و حدیث است. دو امر قرآن و امام عصر را خداوند محیا می نماید.اما امر دیگر منوط به ما بوده که شامل آمادگی جامعه برای پذیرش و  تربیت یاران است که اساتید معارف در دانشگاهها در این راستا دارای نقش و تاثیر گذاری مهمی هستند.

ایشان دربخش پایانی سخنان خود در  پاسخ به این سوال که قیام امام زمان (عج) قیامی قومی و قبیله ای است یا جهانی؟ گفتند: قطعا این قیام ،قیامی جهانی است پس اگر باید سیستمی برای این قیام جهانی چیده شود ، آن سیستم ، باید سیستم جهانی  باشد که بواسطه آن کل جهان حضرت صاحب الزمان را بشناسند و بپذیرند.بنابراین برای این آمادگی چه مدل هایی را باید آماده بکنیم ؟ یک مدل ؛ مدل انجمن حجتیه بود که در شناخت تفاوت علائم و شرایط ظهور مشکل داشتند و یک مدل دیگر را تهذیب نفس پیشنهاد می کنند ولی با صرف تهذیب نفس نمی توان مدل جهانی ارائه داد.

 اما مدل مهم  و درست در این راستا مدل حضرت امام خمینی(ره) است که مدل سازی از حکومت حضرت مهدی (عج) می باشد و در عرصه جهانی به دنیا معرفی شد وانشالله مسیری برای حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) خواهد شد .در توضیح این مدل باید گفت خط سیرآن با انقلاب اسلامی ایران آغاز و در ادامه به نظام اسلامی،جامعه اسلامی،دولت اسلامی و تمدن ایرانی و اسلامی می رسد که مقدمه ای است برای تمدن مسلمین و آن نیز مقدمه ای خواهد شد برای تمدن اسلام و در زمانی که تمدن مسلمین بخواهد به تمدن اسلام تبدیل شود؛ نیاز به یک رهبر معصوم خواهد داشت و این روند ممکن است تند یا کند پیش برود و این بستگی به عملکرد ما و شما و مسئولین خواهد داشت.کسانی که در نظام جمهوری اسلامی عمدی یا غیر عمدی کوتاهی می کنند و ناتوانند و قبول مسئولیت می کنند ،خیانت به یک قشر نمی کنند بلکه خیانت به بشریت می کنند،چرا؟ چون مسیر عقلائی برای ایجاد ظهور یک الگو هست که کوتاهی ، این الگو را خراب و چهره خراشی از آن کرده و آن را بد جلوه می دهد و در این صورت است که کسی دیگر به دنبال تحقق بد نخواهد بود.